قَوْلُهُ: "قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ رَشْحُهُ" (¬41) أَىْ: عَرَقُهُ، يُقالُ: رَشَحَ يَرْشَحُ -بِالْفَتْحِ- رَشْحًا.
قَوْلُهُ: "يُمْكِنُ الشُّروعُ فيهِ" (¬42) أَىْ: الدُّخولُ فيهِ، وَابْتِداءُ الْعَمَل. وَأَصْلُهُ: الطَّريقُ إِلى الْماءِ.
قَوْلُهُ: "يَتَعاقَبانِ عَلَيْهِ أَو اكْتَرى عَقَبَةً" أَىْ: نَوْبَةً، وَيَتَعاقَبانِ: يَتَناوَبانِ، فَيَرْكَبُ هَذا نَوْبَةً وَهَذا نَوْبَةً، وَاللَّيْلُ وَالنَّهارُ يَتَعاقَبانِ، أَىْ: يَجيىءُ أَحَدُهُما بِعَقِبِ الْآخَرِ.
¬__________
(¬38) انظر كتاب الأحرف السبعة للقرآن لأبى عمرو الدانى تح عبد المهيمن طحان.
(¬39) فى الفائق 1/ 46.
(¬40) خ: القراءة، والمثبت من ع والفائق.
(¬41) فى المهذب 1/ 399: روى أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف رشحه" وانظر سنن البيهقى 6/ 121.
(¬42) فى المهذب 1/ 499: وما عقد. . إن كان على عمل معين لم يجز إلا فى الوقت الذى يمكن الشروع فى العمل.
(¬43) فى المهذب 1/ 400: فإن أكرى ظهرا من رجلين يتعاقبان عليه أو اكترى من رجل عقبة ليركب فى بعض الطريق دون بعض جاز.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق