أَصْلُ الْماءِ: مَاهٌ -بِالْهاءِ، بِالْهاءِ , فَأُبْدِلَتْ هَمْزَةً؛ لِأَنَّها أَقْوَى عَلى الْحَرَكَةِ (¬1)، يَدُلُّ عَلى ذَلِكَ: ظُهورُها فِى الْجَمْعِ فِى مِياهٍ وَأمْوَاهٍ، وَفِى التَّصْغيرِ: مُوَيْهٌ. قَوْلُهُ: "يَلْزَمُهُ بَذْلُهُ" (¬2) هُوَ إِعْطاوهُ لِغَيْرِهِ مَجّانًا بِغَيْرِ عِوَض.
قَوْلُهُ: "فَضْلَ الْماءِ" (¬3) الْفَضْلُ: الزَّائِدُ الَّذى يَفْضُلُ عَنْهُ، وَيَزيدُ عَنْ حاجَتِهِ.
قَوْلُهُ: "يَسْتَخْلِفُ، وَلا يَسْتَخْلِفُ" (¬4) أَىْ: يَأْتى بِشَيْىءٍ آخَرَ عَقيبَ ذَهَابِهِ، مِنَ الْخَلْفِ، وَهُوَ نَقيضُ الْقُدام، وَقَدْ ذُكِرَ (¬5).
قَوْلُهُ: "يَنْبُعُ" (¬6) فيها ثَلاثُ لُغاتٍ: يَنْبُعُ، وَيَنْبَعُ، وَيَنْبعُ (¬7).
¬__________
(¬1) ع: حركة.
(¬2) ع: قوله: "بذله" وعبارة المهذب 1/ 438: فى الفاضل عن الحاجة، قال أبو عبيد بن حرب لا يلزمه بذلة كما لا يلزمه بذل الكلأ للماشية.
(¬3) خ: قوله: "لا تمنعوا فضل الماء" وعبارة المهذب 1/ 428: روى إياس بن عمرو أن النبى - صلى الله عليه وسلم -: "فهى عن بيع فضل الماء". والمثبت من ع.
(¬4) ولا يستخلف: ليس فى ع وفى المهذب 1/ 428: الكلأ لا يستخلف عقيب أخذه والماء يستخلف عقيب أخذه.
(¬5) 1/ 201.
(¬6) فى المهذب 1/ 428: وأما المباح فهو الذى ينبع فى الموات فهو مشترك بين الناس.
(¬7) المثلث ذو المعنى الواحد للبعلى 158. والقاموس (نبع).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق