قَوْلُهُ: "وَالْبُخْتِىُّ وَالنَّجيبُ" (¬46) الْبُخْتُ: جِنْسٌ مِنَ الِإبِلِ مَعْروفٌ بَطِيىءُ الْجَرْىِ، قيلَ: لا شِقْشِقَةَ لَهُ إِذا هَدَرَ. وَالنَّجيبُ: الْحَسَنُ الْخَلْقِ، السَّريعُ فِى الْمَشْىِ، وَمَعْناهُ: الْمُخْتارُ، انْتَجَبْتُ (¬47) الشَّيْىءَ: اخْتَرْتُه.
وَالْبِرْذَوْنُ (¬48): فَرَسٌ عَجَمِىٌ مَعْروفٌ، وَهُوَ: الْقَصيرُ الْعُنُقِ، الثَّقيلُ فِى جِسْمِهِ، الْبَطيىءُ فِى جَرْيِهِ (¬49).
قَوْلُهُ: "مَعْرِفَة جَوْهَرِهِما" (¬50) أَىْ: نَفاسَتِهِما وَجَوْدَةِ جَرْيِهِما.
قَوْلُهُ: "الْمُجَلِّى" (¬51) وَهُوَ: الأوَّلُ، قالَ الْمُطَرِّزِىُّ (¬52): يَحْتَمِلُ أَنْ يكونَ مِنْ جَلَّى (¬53) الْهُمومَ: إِذا فَرَّجَها وَكشَفَها.
¬__________
(¬45) يجوز أن يسابق بين العتيق والهجين لأن العتيق فى أول شوطه أحد وفى آخره ألين، والهجين فى أول شوطه ألين وفى آخره أحد. المهذب 1/ 414.
(¬46) إن تباعد نوعان من جنس كالهجين والعتيق والبختى: لم تجز المسابقة عليهما. المهذب 1/ 414.
(¬47) ع: انتخبت، وهو هو فى المعنى.
(¬48) من البيت الذى أنشده الشيخ فى المهذب 1/ 415:
إن البراذين إذا أجريتها ... مع العتاق ساعة أعييتها
(¬49) تهذيب اللغة 15/ 55 واللسان (برذن 16/ 195) والمصباح (برذن) والألفاظ الفارسية المعربة 19.
(¬50) ولا تجوز المسابقة إلا على مركوبين معينين؛ لأن القصد معرفة جوهرهما، ولا يعرف ذلك إلا بالتعيين. المهذب 1/ 415.
(¬51) وإن جعل السَّبَق لبعضهم بأن جعله للمجلى والمصلى ولم يجعل للباقى جاز؛ لأن كل واحد منهم يجتهد أن يكون هو المجلى أو المصلى ليأخذ السبق. المهذب 1/ 415.
(¬52) فى شرح المقامات.
(¬53) ع: جلا.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق