وَكَذَا قَوْلُهُ: "لَا يُجَازُ عَلَى جَرِيحِهِمْ" بِمَعْنَاهُ، أَيْ: لَا يُقْتَلُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَ الإِسْرَاعُ، يُقَالُ: أَجْهَزْتُ عَلَى الْجَرِيحِ: إِذَا أَسْرَعْتَ قَتْلَهُ، مِنْ قَوْلِهِمْ: فَرَسٌ جَهِيزٌ، أَيْ: سَرِيعُ الشَّدِّ، قَالَ هَذَا الْقَائِلُ: ويُقَالُ: ذَفَّفْتُ عَلَى الْقَتِيِلِ: إِذَا أَسْرَعْتَ قَتلَهُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: خَفِيفٌ ذَفِيفٌ (وَمِنْهُ اشْتُقَّ اسْمُ ذُفَافَةَ، اسْمُ رَجُل) (¬19).
وَقَالَ الْأَزْهَرِىُّ (¬20): لَا يُجْهَزُ: لَا يُتَمَّمُ بِالْقَتْلِ (¬21)، وَيُقَالُ: ذَفَّفْتُ عَلَى الْجَرِيحِ: إِذَا عَجَّلْتَ قَتْلَهُ.
قَوْلُهُ: "مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ السَّجَّادِ" (¬22) سُمِّىَ بِذَلِكَ؛ لِأَّنهُ كَانَ لَهُ أَلْفُ نَخْلَةٍ، يَسْجُدُ كُلَّ يَومٍ تَحْتَ كُلِّ نَخْلَةٍ سَجْدَةً.
قَوْلُهُ: "صَاحِبَ الْبُرْنُسِ" قَالَ الْجَوْهَرِىُّ: الْبُرْنُسُ: قَلَنْسُوَة طَوِيلَةٌ، وَكَانَ النُّسَّاكُ يَلْبَسُونَهَا فِى صَدْرِ الإِسْلَامِ وَقَدْ تبَرْنَسَ الرجُلُ، قَالَهُ الْجَوْهَرِىُّ فِى صَحَاحِهِ، وَذَكَرَ غَيْرُهُ (¬23): أَنَّهُ مِثْلُ الْقَبَاءِ (¬24): إلَّا أَنَّ فِيهِ شَيْئًا مُتَّصِلًا يَكُون عَلَى الرَّأْسِ. وَقالَ فِى دِيوَانِ الْأَدَبِ (¬25): الْبُرْنُسُ كِسَاءٌ.
¬__________
(¬17) في المهذب 2/ 218: ولا يُتْبع في القتال مدبرهم ولا يذفف على جريحهم.
(¬18) في غريب الحديث 4/ 33.
(¬19) ما بين القوسين ساقط من ع.
(¬20) في الزاهر 376.
(¬21) بالقتل: ساقط من ع.
(¬22) في المهذب 2/ 118: ان عليا رضي الله عنه نهاهم عن قتل محمد بن طلحة السجاد وقال: إياكم وصاحب البرنس.
(¬23) القلعى في اللفظ المستغرب 79، وانظر تهذيب اللغة 9/ 347.
(¬24)
(¬25) 2/ 48.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق