قَوْلُهُ: "تَصْعِيرِ الْوَجْهِ" (¬65) الصَّعَرُ: الْمَيْلُ فِى الخَدِّ خَاصَّةً، وَقَدْ صَعَّرَ خَدَّهُ، أَيْ: أَمَالَة مِنَ الْكِبرِ، قَالَ اللهُ تعَالَى: {وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ} (¬66).
"التَّرْقُوَتَان" (¬67) الْعَظْمَانِ النَّاتِئَانِ أَعْلَى الصَّدْرِ (¬68)، وَالْجَمْعُ: تَرَاقِى، قَالَ اللهُ تعَالَى: {كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ} (¬69) وَ "الضِّلَعُ" مِثَالُ الْعِنَبِ وَتسْكِينُ اللَّامِ جَائِزٌ، وَهِيَ وَاحِدَةُ الْأَضْلَاعِ.
¬__________
(¬62) قال الشافعي رحمه الله: إذا وطئ امرأة فأفضاها وجبت عليه الدية، قال أبو إسحاق: واختلف أصحابنا في الإفْضَاءِ فقال بعضهم: هو أن يزيل الحاجز الذي بين الفرج وثقبة البول. . . الخ المهذب 2/ 208.
(¬63) النساء 21.
(¬64) مسند الشافعي 1/ 35.
(¬65) في المهذب 2/ 208: ويجب في تعويج الرقبة وتصعير الوجه الحكومة.
(¬66) لقمان 18.
(¬67) في المهذب 2/ 208: فإن كسر الترقوة أو كسر ضلعا: يجب فيه جمل لما روى أسلم مولى عمر عن عمر - رضي الله عنه - أنه قضى في الترقوة بجمل.
(¬68) خلق الإنسان للأصمعى 215.
(¬69) القيامة 26.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق