قَوْلُهُ: "لَا يَسْتَحِيلُ" (¬2) أَىْ: لَا يَنقَلِبُ، وَقَدْ ذُكِرَ (¬3).
قَوْلُهُ: "أَقْبَحَ الطَّلَاقِ وَأَسْمَجَهُ" (¬4) مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ، يُقَالُ: سَمُجَ الشَّيْىءُ بِالضَّمِّ- سَمَاجَةً: قَبُحَ، فَهُو سَمِجٌ (¬5).
قَوْلُهُ: "فِى كُلِّ قُرْءٍ طَلْقَةٌ" (¬6) الْقَرْءُ: الْحَيْضُ، وَالْقَرْءُ أَيْضًا: الطُّهْرُ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ (¬7). وَفِيهِ لُغتَانِ: قَرْءٌ- بالْفَتحِ، وَقُرْءٌ- بِالضَّمِّ، وَجَمْعُهُ: قُرُوءٌ، وَأَقْرَاءٌ، قَالَ الشَّاعِرُ (¬8):
مُوَرِّثَةٍ مَالا وَفِى الْحَىِّ رِفْعَةً ... لِمَا ضَاعَ فِيهَا مِنْ قُرُوءِ نِسَائِكَا
وَهُوَ: الْوَقْتُ: فَقِيلَ لِلْحَيْضِ وَالطُّهْرِ: قُرْءٌ؛ لِأَنَّهُمَا يَرْجِعَانِ لِوَقْتٍ مَعْلُومٍ، وَأَصْلُهُ: الْجَمْعُ، وَكُلَّ شَىْءٍ قَرَأْتَهُ، فَقَدْ جَمَعْتَهُ (¬9).
¬__________
(¬1) من ع.
(¬2) إذا علق الطلاق بشرط لا يستحيل كدخول الدار ومجيئ الشهر: تعلق به. المهذب 2/ 88.
(¬3) القسم الأول 48.
(¬4) إن قال لها: أنت طالق أقبح الطلاق واسمجه وما أشبههما من صفات الذم: طلقت فى حال البدعة. المهذب 2/ 89.
(¬5) مثل ضَخُم فهو ضَخْمٌ، وخَشُن فهو خَشِنٌ، وسميج كقبيح. الصحاح (سمج).
(¬6) إن قال: أنت طالق ثلاثا فى كل قرء طلقة. . . فإن كانت طاهرا طلقت طلقة المهذب 2/ 89.
(¬7) ثلاثة كتب فى الأضداد 5، 6، 163 - 165.
(¬8) الأعشى: ديوانه 91.
(¬9) ينظر تهذيب اللغة 9/ 272 وغريب الخطابى 1/ 349، 697، والكشاف 1/ 335، 336.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق